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Hans Belting, modernligin, tarihin ve nihayet insanin sonunun ilan edildigi cagdas zamanlarda, modernlikten beri sanata yön vermis olan sanat tarihinin de sona erdigini öne sürüyor.Sanat tarihinin sonu, sanatin ya da sanatla ilgilenen bilimin sona erdigine degil, sanatta ve sanat tarihi söyleminde yerlesmis bir gelenegin bittigine isaret ediyor. Sanat tarihinin kurdugu cerceveye sigamayan cagdas sanatin sonunda onu parcaladigini öne süren Belt...

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Nirgends ist der Mensch so sichtbar präsent wie in seinem Gesicht. Seit Jahrtausenden versuchen die Menschen daher, das Gesicht zu entziffern und in Bilder zu bannen. Hans Beltings grandiose Geschichte des Gesichts ist die Geschichte einer Suche, die mit den Masken der Steinzeit begann, die Entwicklung des Porträts vorantrieb und bis zur Fotografie, dem Film und den digitalen Medien der Gegenwart reicht. Hans Beltings aufregender Erkundungszug...

Léopold Sédar Senghor (1906 - 2001) war nicht nur der erste Präsident des unabhängigen Senegal. Er war darüber hinaus eine Symbolfigur des Dialogs der Kulturen nach dem Ende der Kolonialzeit. 1968 wurde er dafür mit dem Friedenspreis des deutschen Buchhandels ausgezeichnet. Seine Vision einer postkolonialen Moderne wollte das Monopol des Westens brechen und setzte doch auf Verständigung. Hans Belting und Andrea Buddensieg unternehmen die erste...

The geography of the visual arts changed with the end of the Cold War. Contemporary art was no longer defined, exhibited, interpreted, and acquired according to a blueprint drawn up in New York, London, Paris, or Berlin. The art world distributed itself into art worlds. With the emergence of new art scenes in Asia and the Middle East and the explosion of biennials, the visual arts have become globalized as surely as the world economy has. This...

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Wo immer der Mensch im Bild erscheint, steht das Gesicht im Mittelpunkt. Gleichzeitig trotzt das Gesicht allen Versuchen, es auf Bilder festzulegen. Im Bild erstarrt es zur Maske, gegen die das lebendige Gesicht als Gegenspieler auftritt. Hans Belting erkundet diese Spannung in seiner grandiosen Geschichte des Gesichts - der ersten, die je geschrieben wurde. Sie beginnt bei den Masken der Steinzeit und endet bei den Gesichtern, die die modern...

Wie und was wir sehen, ist in hohem Grade von der Kultur geprägt, in der wir leben. Hans Belting vergleicht in seinem Buch den Blick der westlichen Welt, der im Florenz der Renaissance geboren wurde und völlig neuartige Bilder hervorbrachte, mit dem der islamischen Welt, der sich in ihrer Kunst und ihrem Verhältnis zu Bildern ausdrückt. Zugleich erklärt das Buch, das schon heute ein Klassiker genannt werden kann, wie das westliche Bild der Neu...

Kulturen haben sich immer in ihren eigenen Bildern ausgedrückt und Bilder hinterlassen, die aus einer lokalen Bedeutung lebten. Welchen 'Ort' also finden die Bilder heute, wenn sich die Kulturen auflösen, zu denen sie gehörten? Diese Frage diskutiert eine internationale Gruppe von Künstlern, Philosophen und Kunsthistorikern. Die Experten aus Korea, China, Japan und aus westlichen Ländern vertreten dabei verschiedene Kulturen in einem Dialog, d...

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Before the Renaissance and Reformation, holy images - the only independent images then in existence - were treated not as "art" but as objects of veneration. The faithful believed that these images, through their likeness to the person represented, became a tangible presence of the Holy and were able to work miracles, deliver oracles, and bring victory on the battlefield. In this magisterial book, one of the world's leading scholars of medieva...

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Art history after modernism" does not only mean that art looks different today, it also means that our discourse on art has taken a different direction, if it is safe to say it has taken a direction at all."So begins Hans Belting's brilliant, iconoclastic reconsideration of art and art history at the end of the millennium, which builds upon his earlier and highly successful volume, "The End of the History of Art?." "Known for his striking and ...

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The theory of perspective, which allowed Florentine artists to depict the world from a spectator's point of view, originated in Baghdad with an eleventh-century mathematician. Using the metaphor of the mutual gaze, Belting narrates the encounter between science and art, Arab Baghdad and Renaissance Florence, that revolutionized Western culture.

Die Erfindung der Bildwissenschaft: Mit seiner Bild-Anthropologie gibt Hans Belting international richtungsweisende Impulse für eine grundlegende Revision von Selbstverständnis und Methoden der Kunstgeschichte. Mit seinem bekannten Buch Bild und Kult hat Hans Belting vor einiger Zeit die Schwelle zur Bildgeschichte überschritten. In der Bild-Anthropologie verfolgt er diesen Weg konsequent weiter und macht die gesamte Komplexität des Themas »Bi...

This fascinating book presents the first cultural history and anthropology of the face across centuries, continents, and media. Ranging from funerary masks and masks in drama to the figural work of contemporary artists including Cindy Sherman and Nam June Paik, renowned art historian Hans Belting emphasizes that while the face plays a critical role in human communication, it defies attempts at visual representation. Referencing a vast array of...

Hans Belting sucht in den hier versammelten Aufsätzen verschiedene Wege zur Moderne und ihren stets wechselnden Gesichtern. Im Vordergrund steht die Kunstproduktion, die immer wieder aktuelle Symbole für das Zeitgefühl der Moderne liefert. Auch die Raumexpansion der Kunst, die wir allzu rasch unter dem Stichwort der Globalisierung fassen wollen, kommt dabei zur Sprache. Man könnte die Dinge auf die Formel bringen - in welchem Maße die westlich...