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Gott ist unsagbar - doch auch noch in nachchristlicher Zeit wird überall von ihm geredet. Gerade deshalb gehört es zu den Grundaufgaben christlicher Theologie, von Gott zu reden.Das tun Menschen auf verschiedene Weisen. Sie gestalten theologische Inhalte im Sprechen zuweilen als lehrhafte und informative Rede, als Argumente für (oder gegen) Gott. Zuweilen sprechen sie aus der sicheren Distanz, aber manchmal wagen sie auch tastendes Bekennen un...

The volume gives thankful resonance to Prof. Sigurd Bergmann, Lund, on the occasion of his 65th birthday. With its 14 contributions it intends to honor Sigurd Bergmann for all his academic and personal efforts in the areas of critical thinking, responsible ethics, and ingenious spirituality in service of the earth as protected habitat. The authors come from Sweden, Finland, Norway, Germany, Montenegro, the UK, South Africa, and Indonesia. The ...

Das Kreuz ist das Zeichen des Christentums. Es verweist auf Leiden, Sterben und Auferstehung Jesu Christi. Aber es ist nicht nur Zeichen, das auf etwas anderes verweist, sondern es hat auch eine eigene Gestalt und Formgebung. In Interviews und Erfahrungsberichten sucht Hans-Günter Heimbrock nach den alltäglichen, persönlichen Begegnungen mit Kreuzesdarstellungen. Überlegungen zur Hermeneutik des Kreuzes vervollständigen den praktisch-theologis...

Die Interkulturalität der Gesellschaft fordert Kirche heraus. Immer öfter übertragen sich gesellschaftliche Konfliktdynamiken auf kirchliche Handlungsfelder. Dabei erweisen sich naive Vorstellungen von multikultureller Harmonie in der Praxis als wenig hilfreich. Welche Aufgaben und Möglichkeiten hat Kirche in der aktuellen interkulturellen Herausforderung? Was können kirchliche Mitarbeiter/innen zu einer konstruktiven Konfliktpraxis beitragen?...

Die innere Komplementarität von Spinozas Religionstheorie lässt sich unter Beachtung der psychologischen Dimension neu aufrollen: Spinoza reduziert einerseits biblische Religion auf Imagination frommer Inner- lichkeit, entwirft dazu im Gegenzug eine psychologische Heilslehre, welche Gott im Horizont des Selbst ansiedelt. Damit aber steht sein Denken in grösster sachlicher Nähe zur gegenwärtigen theologischen Debatte um den Status religionspsyc...