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Love and the Genders deals with the four forms of love: Eros (the love between the sexes), the affections (between family members), friendship (with the accent between the sexes), and charity. This scholarly book (60% elaborate footnotes) is based on the author's German book Das Raetsel Liebe (The Engima of Love) (Vienna, Herold, 1975). All forms of love tend toward union. (The rapist does not love, and masturbation needs no partner.)The book ...

Love and the Genders deals with the four forms of love: Eros (the love between the sexes), the affections (between family members), friendship (with the accent between the sexes), and charity. This scholarly book (60% elaborate footnotes) is based on the author's German book Das Raetsel Liebe (The Engima of Love) (Vienna, Herold, 1975). All forms of love tend toward union. (The rapist does not love, and masturbation needs no partner.)The book ...

Für Erik Maria Ritter von Kuehnelt-Leddihn standen auf der politischen Rechten "Persönlichkeit, Vertikalität, Transzendenz, Freiheit, Subsidiarität und Vielfalt", auf der Linken "Kollektivismus, Horizontalismus, Materialismus, Gleichheit-Nämlichkeit, Zentralismus und Einfalt (in beiden Sinnen des Wortes)", und dazwischen trieben sich nur die Unentschlossenen herum.Für ihn stellte sich eine ganz bestimmte "Schicksalsfrage des Abendlandes", mit ...

Der diskussionsfreudige Konservative Erik Maria Ritter von Kuehnelt-Leddihn war ein Mann des leidenschaftlichen Einspruchs, wenn um des lieben Friedens willen faule Kompromisse in Gemeinplätze gekleidet wurden. Wer ihm gegenüber behauptete, linke und rechte Extreme berührten sich, der wurde leidenschaftlich belehrt: "Rechts steht für Persönlichkeit, Vertikalität, Transzendenz, Freiheit, Subsidiarität und Vielfalt, links steht für Kollektivismu...

In Liberty or Equality, Erik von Kuehnelt-Leddihn first examines the historical and current meanings of both democracy and liberalism, demonstrating why the two do not necessarily coincide. He then puts forward a series of propositions, the first of which is that the impulse of democracy as popular government is the pursuit of equality, and that this leads unavoidably--and has in fact led--to collectivism and oppressive totalitarianism. He pre...