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Musician Ann Hidden suspects her partner, Thomas, isn't telling her everything. So one dark night, she secretly follows him to an unfamiliar house in the Paris suburbs, where he disappears inside with an unknown woman. But before she can even begin to process what looks like a betrayal, she gets another surprise--an old schoolmate, Georges Roehlinger, appears, berating her for spying the from the bushes. ​With Georges's help, Ann takes radical...

Le neuvième tome de Dernier Royaume est consacré à la pensée. Ainsi Pascal Quignard arrive au cœur de sa quête. Livre après livre, Dernier Royaume cherche à éprouver une autre façon de penser. Un mode de penser qui n’a rien à voir avec la philosophie. Une façon de s’attacher à la lettre, à la fragmentation de la langue écrite, et d’avancer en décomposant les images des rêves, en désordonnant les formes verbales, en exhumant les textes sources....

Ce n'était pas de l'amour, le sentiment qui régnait entre eux deux. Ce n'était pas non plus une espèce de pardon automatique. C'était une solidarité mystérieuse. C'était un lien sans origine dans la mesure où aucun prétexte, aucun événement, à aucun moment, ne l'avait décidé ainsi.

Résumé Loin devant les villas sur la digue, elle se tenait accroupie, les genoux au menton, en plein vent, sur le sable humide de la marée. Elle pouvait passer des heures devant les vagues, dans le vacarme, engloutie dans leur rythme comme dans l'étendue grise, de plus en plus bruyante et immense, de la mer.

Ulysse en haillons est reconnu par son vieux chien Argos. La scène est bouleversante parce que aucun homme et aucune femme sur l'île d’Ithaque n’a encore reconnu Ulysse déguisé en mendiant : c’est son vieux chien, Argos, qui reconnaît cet homme tout à coup. Le premier être surpris à penser, dans l’histoire européenne, est un chien. Penser, c’est renifler la chose neuve qui surgit dans l’air qui entoure. C’est intuitionner au-delà des haillons,...

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Il filosofo greco Teofrasto riteneva che il senso che apre più violentemente la porta alle passioni sia la percezione acustica: solo la musica è davvero lacerante per l'animo umano. Per Pascal Quignard il terrore e la musica sono inesorabilmente legati, e in un testo composto da dieci dense e poetiche riflessioni si interroga sulle relazioni che intercorrono tra musica e sofferenza sonora. Sentire è essere toccato a distanza: chi ascolta non è...

Claire, una mujer de cuarenta y siete años en la cima de su carrera profesional, abandona su trabajo, su apartamento en París y todo lo que hasta entonces ha conformado su vida para regresar al pueblo de Bretaña donde creció. Allí reencuentra por casualidad a la profesora de piano de su infancia, quien le propone irse a vivir con ella. Poco a poco se reinstala en el lugar, reencuentra su primer amor y establece una profunda relación con su her...

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Résumé  Quand Auguste réorganisa le monde romain sous la forme de l'empire, l'érotisme joyeux, anthropomorphe et précis des Grecs se transforma en mélancolie effrayée.Des visages de femmes remplis de peur, le regard latéral, fixent un angle mort.Le mot phallus n'existe pas. Les Romains appelaient fascinus ce que les Grecs appelaient phallos. Dans le monde humain, comme dans le règne animal, fasciner contraint celui qui voit à ne plus détache...

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The fascinus, or phallus, was at the heart of classical Roman art and life. No god was more represented in ancient Rome than the phallic deity Priapus, and the fescennine verses, one of the earliest forms of Roman poetry, accompanied the celebrations of Priapus, the harvest, and fertility. This title looks closely at this delicate interplay.

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Pays homage to life and liberty, to society and solitude, and to the binding and unbinding that constitute the weft of our lives. Drawing on materials from across many cultures, the author makes an effort to establish shared human values as the breeding ground for a modern Enlightenment.

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