Slozhnejshie woprosy sowremennosti newozmozhno ni ponqt', ni ob#qsnit' bez analiza togo naslediq, chto ostawili nam predyduschie pokoleniq issledowatelej. Odnako chisto opisatel'nyj i fenomenologicheskij podhody uzhe ne mogut dat' nam real'noj kartiny mira, w kotorom my zhiwem segodnq. Inache goworq - äto w principe newozmozhno. Suschestwuüt osobye wehi, repery, osi, opiraqs' na kotorye mozhno peremeschat'sq w processe issledowaniq w istoricheskom prostranstwe bez opaseniq zabludit'sq w pahnuschih pyl'ü labirintah istorii. Odnim iz takih reperow qwlqetsq ponqtie arhetipa. S drugoj storony arhetip mozhno upodobit' semeni, kotoroe dolgie desqtiletiq, a to i weka lezhalo w pochwe, no, dozhdawshis' blagopriqtnyh uslowij, daet obil'nye wshody. Tak arhetipy dwizhutsq wo wremeni, poroj opredelqq wne zawisimosti ot woli lüdej sobytiq dnq segodnqshnego i nadolgo opredelqq buduschee. Odnako my otnüd' ne bessil'ny pered wozdejstwiem arhetipow pri uslowii nalichiq sootwetstwuüschego znaniq. Imenno poätomu poznanie suti arhetipow i sposobow ih dwizheniq wo wremeni (da i prostranstwe) chrezwychajno aktualizirowano imenno segodnq.