Aydin kavrami toplumumuzda ve kültür hayatimizda nesnel-bilimsel bir kavram olarak degil bir paye, bir deger yargisi olarak görülmektedir. Dogu Perincek, gelistirilmis 3. Basimi gerceklesen kitabinda bu anlayislari elestirerek aydini gercek yerine oturtuyor.Kitapta aydin, üretim iliskileri ve sinif mücadelesi ekseninde degerlendiriliyor. Perinceke göre aydinlar bir sinif olusturmazlar, fakat onlar bulunduklari sinifin ideolojik öncüsüdür. Aydinlar bir sinif adina düsünce ve sanat eseri üreterek, o sinifintoplum üzerindeki ideolojik hegemonyasina veya siyasal yönetiminehizmet etmektedir.Dogu Perincek bagimsiz ve özerk aydinin da bir peri masalindan ibaret oldugunu gözler önüne seriyor.Önümüzdeki yillara Türkiye aydini acisindan bakarsak, ülkemizin devrimci aydin geleneginin yeniden canlanacagi görülüyor. Aydin kirimi ve cürümesi dönemi arkada kalmaktadir.