Daha önce Iletisim Yayinlarindan Kapitalizm Ahlaki midir adli kitabi cikan André Comte-Sponville Fransada cok satanlar listesine giren bu kitabinda erdem konusunu ele aliyorErdem nedir Harekete gecen ya da gecebilen bir güctür. Örnegin, bir bitkinin ya da ilacin erdemi iyilestirmektir, bicaginki kesmek, insaninki insanca istemek ya da davranmaktir. Cöplemenin erdemi baldiraninkinden farklidir, bicaginki capaninkinden farklidir, insanin erdemi kaplanin ya da yilaninkinden farklidir. Bir varligin erdemi onun degerini olusturan seydir, baska deyisle kendine özgü yetkinligidir Iyi bicak en iyi kesebilendir, iyi recete tedavide cok basarili olandir, iyi zehir öldürmede cok basarili olandir... Erdemlerin, bu ilk ve en genel anlamda, nasil kullanildiklarindan, hedefledikleri ya da hizmet ettikleri amaclardan bagimsiz olduklari görülecektir. Katilin elindeki bicak ascinin elindekinden daha az erdemli olamaz, hayat kurtaran bitki zehirleyen bitkiden daha erdemli degildir. Bu, kuskusuz, bu adamin hicbir normatif kural koyucu boyutu olmadigi anlamina gelmez Kimin elinde olursa olsun ve kullanilislarinin cogunda, en iyi bicak en iyi kesen bicak olacaktir. Onun özgül gücü kendine özgü yetkinligini de yönetir. Ama bu normatiflik nesnel kalir ya da ahlaki olarak duyarsiz, ilgisizdir. Bicagin isini yapmasi yeterlidir, o bu isi yargilamaz, degerlendirmez ve bu nedenle de onun erdemi bizim erdemimiz degildir. Mükemmel bir bicak, kötü bir adamin eline düstü diye mükemmelliginden bir sey yitirmez. Erdem güctür ve güc de erdeme yeter. Ama insana yetmez. Ama ahlaka yetmez.Bir erdemler risalesi ne ise yarar Belki suna Ne yapmamiz ya da ne olmamiz gerektigini, ne yasamamiz gerektigini anlamaya calismak ve bu cabadan yola cikarak, yapmamiz ya da olmamiz gereken seyden bizi ayiran yolu, en azindan entelektüel olarak ölcebilmek. Mütevazi bir amac, yetersiz bir amac, ama gerekli bir amac.