Cho d¿n nay, h¿u chua có m¿t công trình nghiên c¿u hoàn ch¿nh nào v¿ l¿ch s¿ M¿t tông du¿c công b¿. Nh¿ng khó khan v¿ m¿t s¿ li¿u có th¿ làm n¿n lòng ngay c¿ các nhà nghiên c¿u nhi¿t tình và nghiêm túc nh¿t, b¿i h¿ g¿n nhu không bi¿t ph¿i b¿t d¿u t¿ dâu, và cung không có gì nhi¿u ngoài nh¿ng m¿nh v¿n r¿i rác trong các truy¿n thuy¿t, ho¿c nh¿ng trích d¿n không mang tính h¿ th¿ng t¿ l¿i d¿y c¿a các b¿c th¿y M¿t tông tru¿c dây và hi¿n nay. Di nhiên, nh¿ng di¿u dó chua bao gi¿ du¿c xem là nh¿ng c¿ li¿u xác dáng theo cách nhìn c¿a các h¿c gi¿ phuong Tây, và càng không th¿ là n¿n t¿ng cho nh¿ng nghiên c¿u sâu hon v¿ m¿t l¿ch s¿. Hon th¿ n¿a, v¿n d¿ ngu¿n g¿c hình thành hay quá trình phát tri¿n c¿a M¿t tông chua bao gi¿ là v¿n d¿ quan tâm c¿a các v¿ d¿o su thu¿c tông phái này. Vì th¿, h¿ d¿ l¿i r¿t ít ho¿c g¿n nhu không có gì liên quan d¿n l¿ch s¿ tông phái. Ði¿u mà các v¿ th¿c s¿ quan tâm ch¿ là nh¿ng gì mà chính b¿n thân h¿ cung nhu nh¿ng d¿ t¿ mà h¿ d¿n d¿t ph¿i d¿t du¿c trong quá trình tu t¿p. Nhìn t¿ góc d¿ nhu c¿u tâm linh c¿a ngu¿i tu t¿p thì m¿t quan di¿m nhu th¿ là hoàn toàn dúng d¿n và r¿t dáng trân tr¿ng. Hon th¿ n¿a, chính s¿ nh¿n m¿nh vào khía c¿nh th¿c hành tu t¿p là y¿u t¿ quan tr¿ng nh¿t trong s¿ t¿n t¿i c¿a M¿t tông qua các th¿i d¿i, b¿t ch¿p m¿i bi¿n d¿ng v¿ kinh t¿, chính tr¿ và xã h¿i. Chúng ta không nghi ng¿ gì v¿ vi¿c các hành gi¿ M¿t tông không c¿n d¿n nh¿ng hi¿u bi¿t v¿ l¿ch s¿ tông phái mà v¿n có th¿ d¿t du¿c nh¿ng k¿t qu¿ ti¿n tri¿n trong vi¿c tu t¿p, mi¿n là h¿ tìm du¿c m¿t b¿c th¿y chân chính và có nh¿ng n¿ l¿c tu t¿p dúng hu¿ng. Tuy nhiên, dó không ph¿i là s¿ may m¿n mà t¿t c¿ m¿i ngu¿i d¿u có du¿c. Ði¿u thu¿ng x¿y ra hon là có r¿t nhi¿u ngu¿i quan tâm d¿n M¿t tông nhung l¿i hi¿u bi¿t r¿t ít, ho¿c th¿m chí sai l¿ch v¿ tông phái này. Ði¿u dó có th¿ d¿n d¿n vô s¿ nh¿ng nh¿n th¿c và hành vi sai l¿m dáng ti¿c cho b¿n thân cung nhu cho m¿i ngu¿i chung quanh, v&i,