Trata-se de um estudo do sexto sinal do quarto Evangelho que mostra o sinal do cego de nascença iluminado (9, 1-7) com um diálogo que o antecede (9, 1-5), as discussões após o sinal (9, 8-12) e as três audiências que seguem (9, 13-34) com a conclusão dialética entre o ex-cego que, iluminado chega à fé (9, 35-39) e os fariseus que se creem verem, ao contrário, fecham os olhos e assim se tornam cegos (9, 40-41): toda a narração dramática ilustra o drama de Jesus, «luz do mundo» (9, 5), que provoca um discernimento entre os homens que se deixam iluminar e aqueles que rejeitam a luz (9, 39).