Deformacii w sisteme nrawstwennyh i moral'nyh norm obschestwa stali prepqtstwiem dlq formirowaniq celostnoj tworcheskoj lichnosti w swqzi s abstragirowaniem chasti naseleniq strany ot samobytnoj rossijskoj kul'tury, s ee iznachal'noj dwunachal'nost'ü, integral'nost'ü, garmonichnym sintezom «qzykow» Vostoka i Zapada, älementarnym zabweniem konkretnyh istoricheskih sobytij. Dejstwitel'no, liberal'nye cennosti, priwnesennye s Zapada, qwilis' w rossijskih uslowiqh cennostqmi, orientiruüschimi lichnost' na isklüchitel'nyj prioritet material'nyh blag, na obogaschenie i potreblenie, w rezul'tate oni okazalis' ne tol'ko antigumannymi i social'no-frustracionnymi, no i w nekotoryh sluchaqh antigosudarstwennymi. Nawqzywaemoe wnedrenie izwne swoego roda «matricy swobody», w konechnom schete, mozhno rasceniwat' kak popytku «wzloma» nacional'nogo suwereniteta Rossii, otstraneniq bol'shinstwa naseleniq ot real'nogo wliqniq na mehanizmy prinqtiq reshenij organami gosudarstwennoj wlasti.