Issleduemyj nami fenomen islamskogo radikalizma ne qwlqetsq otdel'noj nauchnoj otrasl'ü, a wystupaet w kachestwe sostawnoj chasti islamowedeniq. Pri ätom w srede mnogochislennyh issledowatelej net edinstwa wo wzglqdah otnositel'no definicij, neobhodimyh dlq konceptualizacii ätogo fenomena, ne do konca postignuty istoki i prichiny islamskogo radikalizma, ego formy i stepen' wliqniq na mirowuü politiku, ne izucheny otlichitel'nye cherty mezhdunarodnogo terrorizma ot inyh tipow politicheskogo terrorizma, prichiny ego poqwleniq. Na fone poqwleniq nowyh äxtremistskih organizacij islamskogo tolka, razwitiq mezhdunarodnyh terroristicheskih struktur, imeüschih tesnuü swqz' s radikal'nymi naprawleniqmi islama, aktualizirowalas' problema islamo-hristiaskogo dialoga. Jetomu sposobstwuet wydwinutaq islamistami al'ternatiwnaq model' razwitiq musul'manskogo mira, imeüschaq antizapadnuü, w izwestnoj stepeni antihristiaskuü naprawlennost'. V swqzi s chem, mnogie issledowateli stali goworit' o wozwraschenii chelowechestwa w äpohu religioznyh wojn. Odnako awtor polagaet, chto podobnye zaqwleniq poka bezosnowatel'ny, a nazrewaüschij islamo-hristiaskij konflikt poka eschö wozmozhno predotwratit'.