Hi¿n thân vinh quang s¿ toàn thi¿n nguyên th¿y c¿a hai tích t¿p và s¿ thu¿n t¿nh b¿n nguyên c¿a hai che chu¿ng du¿c bi¿u l¿ nhu tr¿ng thái toàn thi¿n nguyên so, пc Ph¿t nguyên th¿y Samantabhadra (Ph¿ Hi¿n). S¿ xu¿t hi¿n c¿a quang minh chói l¿i và lòng bi m¿n không chu¿ng ng¿i này du¿c phô di¿n nhu các hi¿n thân giác ng¿ l¿n trí tu¿ nguyên th¿y. Nó hi¿n l¿ nhu vô s¿ c¿nh gi¿i thanh t¿nh vu¿t kh¿i nh¿ng gi¿i h¿n c¿a th¿c t¿i. Trong s¿p x¿p hoàn h¿o này c¿a s¿ b¿t nh¿, bi¿u th¿ c¿a b¿c b¿o h¿ nguyên so là s¿ hi¿n di¿n t¿ nhiên toàn kh¿p vai trò c¿a trí tu¿ nguyên th¿y và s¿ phô di¿n không th¿ nghi bàn c¿a ho¿t d¿ng giác ng¿ k¿ di¿u bao g¿m toàn th¿ th¿c t¿i. пc Shakya Thupa (пc Ph¿t Thích ca Mâu ni), v¿ d¿n d¿t th¿ tu c¿a t¿t c¿ chúng sinh dã xu¿t hi¿n trong cõi này nhu su¿i ngu¿n c¿a Ph¿t Pháp. Vì h¿nh phúc c¿a t¿t c¿ chúng sinh cung nhu d¿ di¿u ph¿c nh¿ng nhu c¿u và khuynh hu¿ng c¿a h¿ b¿t ngu¿n t¿ nhân và qu¿, th¿a nguyên nhân v¿i nh¿ng d¿c tính dã du¿c gi¿i thi¿u. Vì l¿i l¿c c¿a nh¿ng ngu¿i may m¿n v¿i can co nh¿y bén có khuynh hu¿ng theo du¿i con du¿ng c¿a k¿t qu¿ và d¿ d¿n d¿t h¿ t¿i nh¿ng tr¿ng thái tái sinh cao hon và t¿i s¿ gi¿i thoát th¿c s¿, Kim Cuong th¿a (M¿t th¿a) dã du¿c gi¿i thi¿u. D¿n d¿n, nh¿ng giáo pháp này tìm ra con du¿ng c¿a chúng d¿ di vào x¿ s¿ Tây T¿ng, v¿n dang b¿ che ph¿ b¿i m¿t màn vô minh. Nhu m¿t tr¿i, tám c¿ xe (th¿a) l¿n c¿a các dòng truy¿n th¿a th¿c hành Pháp dã xua tan bóng t¿i. Th¿i k¿ này du¿c g¿i là s¿ truy¿n bá ban d¿u truy¿n th¿ng Nyingma. Các giáo lý trình bày phuong pháp truy¿n th¿ tr¿c ti¿p c¿a пc Ph¿t và các lu¿n gi¿ng vi d¿i vi¿t v¿ các giáo lý này du¿c làm sáng t¿ trong th¿ gian qua nh¿ng hi¿n l¿ trong thân tu¿ng con ngu¿i c¿a ba d¿ng B¿ Tát b¿o tr¿ vi d¿i xu¿t hi¿n là Khenpo Shantirakshita, Loppon Padmasambhava, và Vua Pháp Trisong Deutsen.