Pohwal'noe slowo Preswqtoj Bogorodice" Feofana Nikejskogo (70-e gg. XIV w.) - odno iz teh redkih dazhe dlq Paleologowskoj Vizantii proizwedenij, w kotoryh awtoru udaetsq podnqt'sq do wysot polnomasshtabnogo prawoslawnogo bogoslowskogo sinteza. Vperwye w mirowoj nauke w nastoqschej monografii chitatelü predlagaetsq komplexnoe issledowanie textologii pamqtnika (predlozheno swyshe 150 isprawlenij k izdaniü Jugie), äwolücii hristologicheskih wozzrenij awtora (klüchewyh dlq ponimaniq ego mariologii) i idejno-mirowozzrencheskogo soderzhaniq istochnika. V rannej hristologii Feofan ishodil iz idej Ioanna Filopona i alexandrijskoj shkoly tolkowatelej Aristotelq o chastnom estestwe. V "Pohwal'nom slowe" on wozwraschaetsq k halkidonskoj hristologii i sakramentologii sw. Maxima Ispowednika. V mariologii Feofan sleduet predshestwuüschej liturgicheskoj (Uspenie) i swqtootecheskoj (German Konstantinopol'skij, Grigorij Palama, Filofej Kokkin) tradicii, w to zhe wremq obogaschaq ee nowymi ucheniqmi (o mariologicheskoj perihoreze Spasitelq i Ego Materi po estestwu i wole i dr.), a takzhe podrobnee, chem kto-libo do nego, raskrywaq ideü ob uniwersal'nom posrednichestwe Preswqtoj Dewy Marii mezhdu Hristom i Ego Cerkow'ü.