MAKAM TANZIMLI MEKTUBATMUHAKEMET-ISRTÜL-ICAZ-RUMUZAT-I SEMANIYEHayatin mertebelerinden bahseder. Hz.Isanin hangi hayat mertebesinde oldugunu ve Hz.Isanin gelip gelmeyecegini izah eder.Tarikatta dikkat edilecek hususlari ve bilhassa Naksi tarikatinin üc perdesi oldugunu izah eder.Dinsizler tarafindan elestirilen Hz. Zeynepin Hz.Peygamber a.s.v ile evliliginin hikmetini beyan eder.Hz. Yakup a.s ile Hz. Yusuf a.s arasindaki muhabbetin Sask mi yoksa Ssefkat mi oldugunu izah eder.Iman ve Islamin arasindaki farki, imansiz Islamiyet veyahut Islamiyetsiz imanin kurtulusa sebep olup olmadigi konusunun izahini yapar.Hz. Ademin cennetten cikarilmasi ve bir kisim insanlarin cehenneme girmesinin hikmetlerini aciklar.Asr-i saadette Hz. Ali döneminde meydana gelen olaylarda, Cemel vakasi dedigimiz adalet-i mahza ile adaleti izafiyeyi, Vaka-i Siffinde hilafet ile saltanat mücadelesini ve Hz.Hasan ve Hz.Hüseyinin Emevilere yezide karsi mücadelesinin detayli izahatini yapar.Deccal, Süfyan, Hz. Isa, Hz. Mehdi meselelerini izah eder. Islamin siyasetini Siyaset-i Aliye-yi Islamiye ile beseri ve arzi siyasetlerin karsilastirmasini yapar ve kendisinin nicin simdiki beseri siyasetten kactigini ve uzak durdugunu izah eder.Mühyidini Arabinin mesrep ve meslegi ile beraber pek cok soru cevaplanmistirPeygamberimizina.s.v üc yüzden fazla mucizelerini izah eder.Yaradilis hakikatinin, Iman-i Billah, Marifetullah, Muhabbetullah ve bunlarin neticesinin lezzet-i ruhaniye oldugunu izah eder. Müslümanlar arasindaki kardeslige, sevgiye ve muhabbete isik tutar.Milliyet meselesini izah eder. Müspet ve menfi milliyeti izah eder. Menfi milliyetin zararlarini anlatir.Kur-anin tercüme edilmedigini ve ehli bidanin kimler oldugunu, ezan ve namaz sürelerinin Türkceye cevrilemeyecegini ve insi ve cinni seytanlarin alti desisesini izah eder.Rumazat-i Semaniye ile Kur-anin tercümesinin mümkün olmadigini, Kur-anin hem lafiz olarak hem mana olarak mucize oldugunu, ayrica Kur-anin lafzindaki tevafukati ve Allah isimlerinin ve Allaha raci olan isimlerin nasil alt alta geldigini acik bir sekilde izah eder.Tasavvuf, tarikat, velayet, seyr-i suluk isimleri altinda sirin , nurani, neseli, ruhani lezzetlerin acikca acikca beyan eder. Ve tarikatin icindeki vartalarinin neler oldugunu izah eder. Seriatin , hakikatin ve tarikatin ne oldugunu genis bir sekilde izah eder. Hakikatin ve tarikatin, seriatin birer basamaklari hükmünde oldugu izah eder. Seriatin dogrudan dogruya, gölgesiz, perdesiz sirr-i ehadiyet ile rububiyet-i mutlaka noktasinda bir hitab-i ilahiyenin neticesi oldugu izahi mevcuttur.Dinin, seriatin ve Kur-anin yüzden ziyade tilsimlarini ve muammalarini hall ve kesfeden ve en muannid dinsizleri susturup ilzam eden ve Mirac ve hasr-i cismani gibi sirf akildan cok uzak zannedilen Kuran hakikatlarini, en mütemmerid ve en muannid feylesoflara ve zindiklara karsi günes gibi ispat eden ve onlarin bir kismini imana getiren risale-i nur, elbette küre-i arz ve küre-i havaiyyeyi kendiyle alakadar eder ve bu asri ve istikbali kendi ile mesgul edecek bir hakikat-i Kur-aniyyedir ve ehli imanin elinde bir elmas kilinctir izah ve ispatlarini ihtiva eder.