V nemeckoj kul'ture figura Göte zanimaet unikal'noe mesto. Odnako takaq situaciq ne qwlqetsq chem-to samo soboj razumeüschimsq i suschestwowala ne wsegda. Okazywaetsq, chto predstawlenie o Göte znachitel'no menqlos' s techeniem wremeni. Klüchewym momentom byla äpoha mezhdu 20-m i 19-m stoletiqmi, kogda w götewedenii woznikaet to, chto mozhno bylo by nazwat' «mifom o Göte». Rech' idet o rqde rabot, poswqschennyh welikomu poätu, w kotoryh on wperwye predstaet ne kak talantliwyj chelowek, no kak kul'turnyj geroj, prinadlezhaschij metafizicheskoj real'nosti. Proizwedeniq, predstawlqüschie Göte w podobnom klüche, sozdaütsq w techenie nebol'shogo perioda wremeni, i tradiciq äta ne nahodit prodolzhatelej. Tem ne menee, rol', kotoruü igraüt knigi Zimmelq, Chemberlena i Gundol'fa w kardinal'nom izmenenii obraza Göte w nemeckoj kul'ture, newozmozhno pereocenit'. V rabote rassmatriwaütsq prichiny i istoki mifologizacii Göte w proizwedeniqh perechislennyh awtorow, a takzhe ih znachenie dlq opredeleniq mesta Göte w nemeckoj kul'ture.