Dannaq kniga qwlqetsq prodolzheniem i w opredelönnom smysle konkretizaciej togo materiala, chto byl dan w dwuh chastqh monografii «Paradigma mesti i wozmezdiq w ewropejskoj ciwilizacii». Ona fokusiruet wnimanie i podwergaet tschatel'nomu analizu arhiwazhnyj, no wes'ma neprostoj wopros: kak, w kakih konceptual'nyh formah tema mesti i wozmezdiq nashla swoö otrazhenie i woploschenie w filosofskih postroeniqh ewropejskih myslitelej ot antichnyh wremön do sowremennosti. Ukazannaq tematika proslezhiwaetsq lejtmotiwom, «wlekuschej nit'ü Ariadny» skwoz' «zakutki» slozhnejshih labirintow antropologicheskih, äticheskih i politicheskih sistem, akkuratno sooruzhönnyh luchshim umami Ewropy. Jeto - «cwet» intellektual'noj mysli, äto, bez preuwelicheniq, - hrestomatijnaq, «galerejnaq kogorta», äto - swoego roda filosofskij «ikonostas», gde wsqkij mozhet najti sebe esli uzh i ne «kumira», tak awtoritet na samyj izoschrönnyj, wzyskatel'nyj i priweredliwyj wkus. Bylo by zhelanie. Dlq teh zhe, kto eschö ne uspel poterqt' wkus k intellektual'noj rabote, zamechu lish' sleduüschee: pust' trening uma i ne daöt takih zhe wpechatlqüschih rezul'tatow, kak trening bicepsow i tricepsow, no wsö zhe on wo wseh smyslah - poleznoe zanqtie.