Tuy du¿c biên sön thành m¿t tác ph¿m d¿c l¿p, nhung ph¿m vi c¿a v¿n d¿ r¿t r¿ng, du¿c nghiên c¿u v¿i nhi¿u công trình c¿a các h¿c gi¿ Ph¿t giáo phuong Tây và Nh¿t B¿n. S¿ lu¿ng các tác ph¿m liên h¿ khá d¿ s¿, mà trong kh¿ nang và di¿u ki¿n hi¿n t¿i, ngu¿i biên sön không th¿ tham kh¿o h¿t du¿c. Do dó, m¿c dích mong mu¿n c¿a ngu¿i vi¿t ch¿ gi¿i h¿n trong m¿t ph¿m vi h¿n ch¿ c¿a v¿n d¿: ¿nh hu¿ng h¿ tuong tr¿c ti¿p höc gián ti¿p v¿i ba h¿ tu duy - ¿n giáo, H¿i giáo và Công giáo Vatican. Nh¿ng ¿nh hu¿ng h¿ tuong này, t¿ can d¿, có th¿ cho th¿y th¿p thoáng dâu dó khát v¿ng c¿a con ngu¿i, t¿ bu¿i d¿u c¿a l¿ch s¿ cho d¿n hi¿n d¿i.Trong khöng không gian và th¿i gian r¿ng l¿n và lâu dài, thi¿n Ph¿t giáo dã có nh¿ng phát tri¿n và bi¿n d¿i trong nh¿ng sinh höt da d¿ng c¿a xã h¿i. T¿ dó thi¿n Ph¿t giáo cung c¿p cho chúng ta nh¿n th¿c, trong ph¿m vi chân lý thu¿ng nghi¿m hay hi¿n th¿c xã h¿i, r¿ng ý th¿c con ngu¿i v¿i kh¿ nang tu duy c¿a nó, t¿ trình d¿ don gi¿n nh¿t cho d¿n ph¿c t¿p nh¿t nhu du¿c th¿y trong th¿i hi¿n d¿i. Chính ý th¿c ¿y dã d¿n d¿o l¿ch s¿ xã h¿i loài ngu¿i ti¿n hóa nhu th¿ nào, nh¿m d¿n m¿c dích c¿u cánh nào. Ðây là v¿n d¿ mà t¿p sách này không th¿ dáp ¿ng. Nói m¿t cách c¿ th¿, s¿ phát tri¿n và bi¿n d¿i c¿a thi¿n Ph¿t giáo trong l¿ch s¿ Trung Hoa c¿ d¿i, du¿c th¿c hành trong các tông phái nhu Hoa Nghiêm, Thiên Thai, T¿nh п và Thi¿n tông, song song v¿i các phuong pháp tu du¿ng c¿a пo giáo, cùng v¿i các ¿ng d¿ng trong k¿ thu¿t luy¿n công, luy¿n khí c¿a các phái võ nhu Võ Ðang và Thi¿u Lâm. L¿ch s¿ phát tri¿n và bi¿n d¿i thi¿n nhu v¿y cung là m¿t chuong quan tr¿ng, n¿u mu¿n nói d¿n ngu¿n g¿c và ¿nh hu¿ng c¿a Thi¿n Ph¿t giáo. Dù v¿y, dây cung là v¿n d¿ vu¿t ngoài t¿m v¿i c¿a tác gi¿. Xin trân tr¿ng ghi nh¿n s¿ khi¿m khuy¿t không có kh¿ nang hoàn t¿t. Khoa m¿c du¿c trình bày trong t¿p sách này ch¿ ¿ m¿c kh¿ di ch¿p nh¿n, vì còn nhi¿u v¿n d¿ c¿n nói mà ngu¿i vi¿t chua th¿ nói h¿t. Hy v¿ng th¿i gian và hoàn c¿nh còn cho phép.