Sowremennyj krizis duhownoj sfery proqwlqetsq w transformacii lichnosti w potrebitelq material'nyh blag, wse bolee otdalqüschejsq ot samocennosti zhizni kak unikal'nogo qwleniq. Al'ternatiwoj bezdushiq, perehodqschego k beznrawstwennosti (alkogolizm, narkomaniq, sexual'nye razwrascheniq) byli i ostaütsq monoteisticheskie religii. Sredi nih islam imeet osoboe polozhenie, tak kak proqwlqet sposobnost' k modernizacii musul'manskoj ummy. Moral'no-äticheskie i social'nye osnowy islama formiruüt progressiwnye potencii, kotorye realizuütsq wo mnogih stranah Afriki i Azii. Rewolücionnye wystupleniq musul'man pokazywaet genezis liberal'no-demokraticheskih tendencii islama, osnowywaüschihsq na polozheniqh Korana. Social'nye processy pokazywaüt, chto strategicheskoj tendenciej islamskogo obschestwa wystupaüt progressiwno-konstruktiwnye izmeneniq. Jeto predstawlqet wozmozhnost' modernistskogo prognoza dlq islamskih stran, kotorye stanowqtsq geopoliticheskoj siloj.