V rabote predprinimaetsq popytka osmysleniq kognitiwnyh praktik, pri uslowii dialoga tradicij - kartezianskoj i äkzistencial'noj, a takzhe dekonstrukcii kak popytki radikalizacii destrukcii. Fenomenologiq Gusserlq okazala fundamental'noe wliqnie na posleduüschie filosofskie naprawleniq cherez princip tozhdestwa, prisutstwuüschij w ee koncepcii, pri ätom ispol'zuq dannyj princip po otnosheniü k transcendental'noj filosofii Kanta i psihologii Brentano. V dal'nejshem razwitii princip tozhdestwa prosmatriwaetsq w preemstwennosti ponqtij, filosofskogo apparata fenomenologii w ucheniqh HH-go weka. Princip razlichiq wystupaet dwizhuschej siloj swobody tworcheskogo podhoda k ontologicheskoj tradicii, kak w samoj fenomenologii, tak i w filosofii posleduüschih naprawlenij.Rabota wklüchaet sleduüschie razdely: ot fenomenologicheskogo wideniq bytiq k fundamental'no-ontologicheskoj i äkzistencial'noj traktowke, ontologicheskaq problematika w swete germenewtiki i ee kritika postmodernom.