Zbiór opowiadä W innych wymiarach, podobnie jak Opowie¿ci z pogranicza ¿wiatów, nale¿y do gatunku satyrycznego fantasy. U¿ywaj¿c metafor i alegorii autorka opisuje sprawy ¿ycia codziennego nawi¿zuj¿c do wierze¿, zjawisk paranormalnych, psychologii i filozofii.
Poza opowiadaniem Irenka oraz pojawiaj¿c¿ si¿ w ksi¿¿ce bohaterk¿ Lis¿, przedstawione tu historie nie s¿ kontynuacj¿ Opowie¿ci z pogranicza ¿wiatów.
Na ile jeste¿my kowalami w¿asnego losu? Czy wype¿niamy przeznaczenie? Jak twórcze s¿ my¿li? Czy koncept i¿ cz¿owiek tworzy rzeczywistö¿ w¿asnymi my¿lami sprawdza si¿? Czy pozytywne my¿lenie sprawia i¿ automatycznie wsiada si¿ do poci¿gu z napisem: NIEBO? Poci¿gi to metafora na drog¿ ¿yciow¿ cz¿owieka, który pod¿¿a ku szcz¿¿ciu, ku czemu¿ czego chce, b¿d¿ odwrotnie. Nie ma tu jednak rozk¿adu jazdy. Czy pasäerowie s¿ przypadkowi? Jedni wiedz¿ kiedy poci¿g nadjedzie jak rodzina jad¿ca na wakacje: babcia, rodzice, m¿ode mä¿e¿stwo, Aureliusz i Gizela, a inni czekaj¿ na peronie latami jak Liliana. Co ¿¿czy pasäerów, którzy spotykaj¿ si¿ niby przypadkiem?

W innych wymiarach to najd¿u¿sze opowiadanie i zarazem paranormalna parodia na ¿wiatowe rz¿dy. Obrady Najwy¿szej Rady nie köcz¿ si¿ decyzj¿. Problem w tym, ¿e jest to Rada Najwy¿sza maj¿ca dbä o balans na innych planetach - ¿wiatach ró¿ni¿cych si¿ struktur¿, g¿stöci¿. Rada nie radzi sobie z wojowniczk¿ Siske, która czuj¿c, ¿e trzymany jest przed ni¿ sekret inkarnuje si¿ na Ziemi¿ odmawiaj¿c walki w innych ¿wiatach dla Rady. W skutek inkarnacji, Siske zapomina kim jest. Wys¿annik Fruit, zdaj¿cy raporty Radzie z dyplomacj¿ i cierpliwöci¿ stara si¿ wspomóc zacofany rz¿d, który nie radzi sobie nie tylko z porz¿dkiem Uniwersum, lecz ze sprawami w ich w¿asnym wymiarze.

Jaki wp¿yw ma na cz¿owieka nieznana moc, która odbiera tak du¿o si¿ ¿yciowych, trudno j¿ wyt¿umaczy¿, zrozumie¿, bo nie ma na to dowodu lub lekarstwa? Wycie¿czona i zagubiona Elvi szuka ucieczki od demona, który niezauwäalnie wysysa z niej energi¿ ¿yciow¿. Nic dziwnego, ¿e brak jej poczucia humoru. Co zrobi Elvi by odgoni¿ niechcianego göcia? Precz demonie gdyby zostäo sfilmowane by¿oby horrorem, gdy¿ porusza tematyk¿ op¿tä przez niepö¿dane byty. (Poj¿cie op¿tä rozumiane jest g¿ównie przez religie, w psychiatrii uznawane za chorob¿ psychiczn¿.)

G¿ód wiedzy wykorzystuje imiona nawi¿zuj¿ce do religii, lecz nie jest odnönikiem ani do historii ani religii, raczej zawiera koncept wiary w mit budowany o kim¿ przez ludzi. Saba, mäa dziewczynka spotyka Jezusa, który obiecuje po ni¿ wróci¿, jednak ona dorasta, a on nigdy nie wraca. Wykrada magiczne ksi¿gi, by posi¿¿¿ g¿¿bsz¿ wiedz¿ na temat tego, co zd¿¿y¿ j¿ nauczy¿ Jezus. Ucieka, gdy¿ za kradzie¿ grozi jej ¿mier¿ lub co najmniej obci¿cie r¿k. Saba wkracza na drog¿ tajemnej wiedzy, u¿ywaj¿c swoich talentów w nie najlepszych celach. Dawid w tej historii to nie król, lecz bogacz zajmuj¿cy si¿ skupem kamieni szlachetnych. Saba zakochuje si¿ w... kamieniach szlachetnych.

Spersonifikowana Zima to uk¿on w kierunku pory roku, która jak käda istota möe mie¿ swoje sprawy…

Irenka mimo choroby na depresj¿ dzielnie brnie przez studia prawnicze w Holandii…

Sze¿¿ dodatkowych opowiadä we wzn0wionym wydaniu ksi¿¿ki stanowi¿: Konwersacje ze ¿mierci¿,
Shayla, Ksi¿¿niczka Feniksja, Lisa i Krasnolud, Prawda Lisy i nieznajomy, Lalit, Ktö z przestrzeni