Simdi, bilgi yetilerimizin düzeninde Anlak ye Us arasinda bir orta terim olusturan Yargi Yetisiihi de kendi icin a priori ilkeler tasiyip tasimadigi, bunlarin olusturucu mu yoksa yalnizca düzenleyici mi olduklari ki bu son durumda kendileri icin hicbir alan göstermezler, ve bilgi yetisi ile istek yetisi arasindaki orta terim olarak haz ve hazsizlik duygusuna a priori bir kural verip vermedikleri tipki Anlagin o ilk yetiye ve Usun ise ikinciye a priori yasalar vermesi gibi tüm bunlar bu Yargi. Yetisinin ElestirisVnin ele alacagi noktalardir.