Nghe gi¿ng Pháp không ch¿ là d¿ trau d¿i h¿c thu¿t, mà m¿c dích chính là d¿ thu¿n ph¿c và chuy¿n hóa tâm. Do dó, di¿u quan tr¿ng là sau khi nghe gi¿ng Pháp, chúng ta ph¿i d¿t du¿c k¿t qu¿ là có s¿ chuy¿n hóa trong cu¿c s¿ng c¿a mình.

Thông thu¿ng, tru¿c m¿t bu¿i gi¿ng Pháp chúng ta t¿ng các bài k¿ quy y Tam b¿o (Ph¿t, Pháp, Tang-già) và phát tâm B¿-d¿, v¿n là tinh túy c¿a Ph¿t pháp. Hai dòng k¿ d¿u tiên là: "Con nguy¿n quy y Ph¿t, Pháp, Tang t¿ nay cho d¿n khi d¿t giác ng¿." Quy y nghia là t¿ trong sâu th¿m lòng mình dã d¿t ni¿m tin và phó thác [cu¿c d¿i mình] cho Tam b¿o (Ph¿t, Pháp, Tang-già). Quý v¿ ch¿ tr¿ thành Ph¿t t¿ khi dã giao phó chính b¿n thân mình cho Ph¿t, Pháp, Tang. Ði¿u quan tr¿ng là ph¿i có s¿ nh¿n hi¿u rõ ràng v¿ b¿n ch¿t c¿a Ph¿t, Pháp và Tang-già. S¿ nh¿n hi¿u dó du¿c th¿c hi¿n thông qua vi¿c h¿c h¿i nghiên c¿u (van), suy ng¿m (tu) và th¿c hành thi¿n d¿nh (tu). Ngu¿i d¿i không có s¿ nh¿n hi¿u rõ ràng nhu trên và ch¿ don gi¿n làm theo thói quen truy¿n th¿ng t¿ xua mà t¿ng d¿c: "Con xin quy y L¿t-ma, con xin quy y Ph¿t, Pháp, Tang" nhung không h¿ hi¿u rõ b¿n ch¿t c¿a Ph¿t, Pháp và Tang, nên h¿ s¿ không th¿ quy y m¿t cách sâu xa. H¿ chua d¿t d¿n lòng tin th¿c s¿ thông qua s¿ suy lu¿n hay h¿c h¿i nghiên c¿u. Do dó, có th¿ có nhi¿u m¿c d¿ quy y khác nhau, tùy thu¿c vào s¿ quan tâm, nghiên c¿u h¿c h¿i và trí thông minh c¿a quý v¿.

Phuong cách quy y chân th¿t noi Ph¿t, Pháp, Tang là noi guong Tam b¿o. Quý v¿ phát nguy¿n t¿ mình s¿ là Ph¿t, là Pháp, s¿ khoi d¿y Chánh pháp ngay trong tâm th¿c c¿a chính mình. Khi nói v¿ quy y, có nhi¿u cách d¿ ti¿n hành di¿u dó. Thông thu¿ng, chúng ta nuong t¿a vào ngu¿i nào có kh¿ nang b¿o v¿, che ch¿ cho ta. V¿ m¿t phuong di¿n, n¿u ai dó có kh¿ nang lo¿i b¿ kh¿ dau và giúp d¿ chúng ta, ta s¿ nuong t¿a vào ngu¿i dó. M¿t khác, n¿u quý v¿ có kh¿ nang t¿ chu toàn m¿i trách nhi¿m c¿a mình, quý v¿ có th¿ s¿ng tuong d¿i d¿c l¿p và không c¿n thi¿t ph¿i nuong t¿a vào