Hôm nay có khá nhi¿u ngu¿i thu¿c m¿i thành ph¿n xã h¿i cùng t¿ t¿u ¿ dây, k¿ c¿ m¿t s¿ ngu¿i d¿n t¿ Tây T¿ng. Hôm nay, chúng ta t¿ t¿u v¿ dây không ph¿i d¿ nghe k¿ chuy¿n này, chuy¿n n¿, mà là d¿ l¿ng nghe Ph¿t pháp. Vi¿c chuy¿n hóa thân, kh¿u, ý c¿a quý v¿ là di¿u quan tr¿ng, d¿ th¿ng ti¿n d¿n giác ng¿ n¿u có th¿. Do dó, ít nh¿t là trong các bu¿i gi¿ng Pháp này, quý v¿ hãy c¿ g¿ng hu¿ng tâm vào vi¿c tu t¿p tâm linh. Hãy c¿ g¿ng ghi nh¿ b¿t k¿ ý nghia nào mà quý v¿ ti¿p nh¿n du¿c t¿ các bu¿i gi¿ng Pháp này và n¿ l¿c th¿c hành theo dó cho thu¿n th¿c. Nghe gi¿ng Pháp không ch¿ là d¿ trau d¿i h¿c thu¿t, mà m¿c dích chính là d¿ thu¿n ph¿c và chuy¿n hóa tâm. Do dó, di¿u quan tr¿ng là sau khi nghe gi¿ng Pháp, chúng ta ph¿i d¿t du¿c k¿t qu¿ là có s¿ chuy¿n hóa trong cu¿c s¿ng c¿a mình. Thông thu¿ng, tru¿c m¿t bu¿i gi¿ng Pháp chúng ta t¿ng các bài k¿ quy y Tam b¿o (Ph¿t, Pháp, Tang-già) và phát tâm B¿-d¿, v¿n là tinh túy c¿a Ph¿t pháp. Hai dòng k¿ d¿u tiên là: "Con nguy¿n quy y Ph¿t, Pháp, Tang t¿ nay cho d¿n khi d¿t giác ng¿." Quy y nghia là t¿ trong sâu th¿m lòng mình dã d¿t ni¿m tin và phó thác [cu¿c d¿i mình] cho Tam b¿o (Ph¿t, Pháp, Tang-già). Quý v¿ ch¿ tr¿ thành Ph¿t t¿ khi dã giao phó chính b¿n thân mình cho Ph¿t, Pháp, Tang. Ði¿u quan tr¿ng là ph¿i có s¿ nh¿n hi¿u rõ ràng v¿ b¿n ch¿t c¿a Ph¿t, Pháp và Tang-già. S¿ nh¿n hi¿u dó du¿c th¿c hi¿n thông qua vi¿c h¿c h¿i nghiên c¿u (van), suy ng¿m (tu) và th¿c hành thi¿n d¿nh (tu). Ngu¿i d¿i không có s¿ nh¿n hi¿u rõ ràng nhu trên và ch¿ don gi¿n làm theo thói quen truy¿n th¿ng t¿ xua mà t¿ng d¿c: "Con xin quy y L¿t-ma, con xin quy y Ph¿t, Pháp, Tang" nhung không h¿ hi¿u rõ b¿n ch¿t c¿a Ph¿t, Pháp và Tang, nên h¿ s¿ không th¿ quy y m¿t cách sâu xa. H¿ chua d¿t d¿n lòng tin th¿c s¿ thông qua s¿ suy lu¿n hay h¿c h¿i nghiên c¿u. Do dó, có th¿ có nhi¿u m¿c d¿ quy y khác nhau, tùy thu¿c vào s¿ quan tâm, nghiên c¿u h¿c h¿i và trí thông minh c¿a qu&