Excerpt from Der Babylonische Talmud: Mit Einschluss der Vollstaendigen Misnah, Nazir, Sota, Gittin, QidduSinSündopfer und Schuldopfer ein, weil sie durch Gelübde [von der Heiligkeit] erfasst werden, und ich schliesse die Erstgeburt aus, weil sie nicht durch Gelübde [von der Heiligkeit] erfasst wird. Und R. _]äqobl? Er kann dir erwidern: auch die Erst geburt wird durch Gelubde [von der Heiligkeit] erfasst, denn es wird gelehrt: Im Haus unsres Meisters sagten sie: Woher, dass, wenn einem in seiner Herde eine Erst geburt geworfen wird, es Gebot sei, sie zu weihen? Es heisst: das 1wännc/zen sollst du wei/zen. Und R. Josel? Er kann dir erwidern: zugegeben, dass es Gebot ist, sie zu weihen, aber ist sie etwa nicht heilig, wenn man sie nicht geweiht hat!? Auch beim Nazir heisst es ja: für den Herrn°°l? Dies ist wegen der folgenden Lehre nötig: Simön der Gerechte sagte: Nie im Leben ass ich vom Schuldopfer97 eines unreinen N azirs, ausser im folgenden Fall. Einst kam zu mir ein Mann aus dem Süden, hübschäugig, schön von Gestalt, und die Locken in Krausen herabwallend.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully, any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.