Eigentlich ist der Ort der Handlung das Bewusstsein. Aus ihm tauchen dörfliche Strukturen auf, Eindrücke von Kirchtagen, Beobachtungen an Rübenbauern: sakrale und profane Riten, deren existentieller Wert sichtbar gemacht wird. Aus dem Abgrundbesitzer machen sie einen Grundbesitzer. Die kirchlichen Riten werden dabei ebenso sachlich auf ihren Tragwert hin untersucht wie die der Mäher etwa oder auch die der Säufer und Raufbolde.
Folgen der Rituale: der Tod verliert seine Schrecken, wenn jemand eines normalen Todes stirbt. Diese Sterbensweise erst macht den in ihr Enthaltenen lieb und teuer.