Diese Einführung behandelt die Geschichte und die Hauptthemen der theoretischen und praktischen philosophischen Religionskritik bis in die Gegenwart. In hohem Maße einbezogen ist die Fortführung der philosophischen Religionskritik durch die Analytische Philosophie. Zudem wird mit Mitteln der Analytischen Philosophie auch die zeitgenössische Analytische Religionsphilosophie kritisch untersucht.

Schwerpunkte bilden die kontroversen Diskussionen um die "Gottesbeweise", das Theodizeeproblem, die aufklärerische Religionskritik, die Kritik an der Religion im Wiener Kreis, dem Kritischen Rationalismus und der modernen sprachanalytischen Philosophie. Den Abschluss bildet eine Reflexion auf die Debatte zwischen Rawls und Habermas über die Rolle der Religion in der Gesellschaft.