Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, Note: sehr gut, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Veranstaltung: Altgermanistik, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit dem im Jahre 1400 entstandenem "Ackermann aus Böhmen" liegt dem Leser keine
, unzeitgemäße' Betrachtung vor, deren Bedeutungsgehalt ausschließlich in dem Übergang
zweier Epochen, an der Grenze vom Mittelalter zur Neuzeit, also im Wechselspiel von Altem
und Neuem, auszumachen ist. Wenngleich 1348 die Prager Universität gegründet wurde und
die 50 Jahre später erschiene Schrift somit ein Ausdruck der dort gelehrten, neuen Bildung
sein könnte2, liegt das Hauptaugenmerk im Folgendem auf der vom historischen Kontext zu
abstrahierenden Thematik von Leben und Tod. Wo und wann genau der Ackermann seine
Klage erhebt, geht nicht unmittelbar aus dem vorliegenden Text hervor. Dem Leser wird sie
lediglich als eine in Saaz nach 1400 erschienene Dichtung vorgestellt. Der hier inszenierte
Dualismus von Da-sein und Nicht-Sein verweist auf das zeitlose und ortsentbundene
Bedürfnis nach Sinnkonstruktionen, unter der hier anzunehmenden Voraussetzung, dass
dieses auch historisch verhandelbar ist.
Entspricht die literarisch-kunstvolle Sinnkonstruktion einem von Johannes von Tepl
stilistisch inszenierten Streitgespräch zwischen dem Tod und dem Ackermann oder entspringt
die Dichtung einem konkreten Erlebnis? Um von dem zweiten Fall ausgehen zu können, liegt
es nahe, den Autor mit dem Ackermann zu personifizieren, der den Verlust seiner geliebten
Gattin beklagt. Demzufolge hätte es der Leser nicht mit einem Streitgedicht zwischen ihm
und dem Tod, sondern mit einem Trostgespräch zu tun, das der Ackermann mit sich selbst
führt. Abgesehen von der im zweiten Gliederungspunkt vorzunehmenden Unterscheidung, ob
es sich um ein Streit- oder um ein Trostgedicht handelt, wirft es die Frage nach einem
angemessenen Umgang mit dem Tod